จตุตาริ ญาณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 23

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 263 ฉอนุสสตินิทฺเทโส อภพฺเพ สตฺเต ชานาติ ตสฺมาสฺส สตฺตโลโกปิ สพฺพถา วิทิโต ฯ ยถา จ สตฺตโลโก เอว โอกาสโลโกปี ฯ ตถาเหส เอกจากวาฬ อายามโต

บทนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการกระจายตัวของจักรวาลและการตั้งค่าต่าง ๆ โดยมีการชี้เฉพาะเกี่ยวกับระบบโครงสร้างและสถิติที่เกี่ยวข้อง ตัวอย่างเช่น จำนวนที่ตั้งของสถานที่ทางฟิสิกส์ที่เป็นจุดสำคัญในการศึก

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 150 วิสุทธิมคเค ปวตฺตนฺติ เวทิตพฺพาน ฯ เสเสสุ เอกูนวีสติยา น กิญจิ อตฺตโน อนุรูปาย ปฏิสนธิยา น ปวตฺตติ ฯ ปวตฺติย์ ปน กุศลากุสลวิปากา ต

ในบทนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง โดยกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติในระดับต่างๆ และการพิจารณาสถานะของวิญญาณในฐานะที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยหลายๆ อย่างซึ่งประกอบขึ้นเป็นสังขาร บท

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 324 วิสุทธิมคเค สมปยุตต์ ญาณ์ โสตาปตฺติมคฺเค ญาณนฺติ ฯ ปฐมฌาณ์ นิฏฐิติ ฯย อิมสฺส ปน ญาณสฺส อนนตร์ ตสฺเสว วิปากภูตานิ เทว ตี วา ผลจิตฺตา

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและสภาพต่างๆ ของอาการของกุสลารมณ์ที่มีอำนาจขยายออกไป โดยกล่าวถึงญาณและการได้รับผลที่คุณสมบัติของอริยบุคคล ที่เกิดจากการฝึกฝนทางด้านจิตใจเพื่อให้ได้ดีในทางจิต ซึ่งส่งผลกระทบต

…(ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 328 วิสุทธิมคเค ญาณทสสนวิสุทธิ์ นามาติ ต์ อิมานิ อิมินา อนุกุกเมน ปตฺตพฺพานิ จตุตาริ ญาณานิ สนฺธาย วุตต์ ฯ อิทานิ อิมิสสาเยว จตุญานาย ญาณทัสสนวิสุทธิยา อานุภาววิชานนตฺถิ ปริปุณฺณ โพธิปกขิย…

ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคและการวิเคราะห์ญาณทสสนวิสุทธิ์ ซึ่งเน้นถึงจตุญาณสามัญ อโยคและการฝึกฝนด้านต่างๆ โดยอธิบายถึงการศึกษาและการปฏิบัติธรรมตามหลักการของพระพุทธเจ้าเพื่อบรรลุถึงจุดสูงสุดในทาง

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 345 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทเทโส ปาปุณาติ ปสฺสติ ปฏิวิชฺฌตีติ ฯ วุตตมป์ เจต์ โย ภิกฺขเว ทุกข์ ปสฺสติ ทุกฺขสมุทยมปิ โส ปสฺสติ ทุกขนิโรธมฺปิ ป

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงแนวคิดและการรับรู้ของธรรมะ ซึ่งนำเสนอผ่านญาณที่เกี่ยวข้องกับทุกข์ สาเหตุของทุกข์ และเส้นทางสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยใช้ตัวอย่างเปรียบเทียบและการอุปมาที่ชัดเจน เช่น ทางมรรค แนว

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 346 วิสุทธิมคเค วาติ ปาร์ม ตร อปเปติ เอวเมว มัคคญาณ ฯเปฯ นิโรธ สจฺฉิกิริยาภิสมเยน อภิสเมติ ฯ เอตฺถาปิ ยถา นาวา โอริม ตีร์ ปชชติ เอว มค

ในบทนี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับแนวคิดของนิโรธและสัจจะที่เกี่ยวพันกัน มันเชื่อมโยงกับการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา และอธิบายผ่านอุปมาอุปไมยเกี่ยวกับเรือและการมาถึงของนิโรธที่ไม่ต้อง

ปรีวุฒิภาค - สารตฤทธินี นาม วิญญูภา สมุนโพสท์ค้า วัฒน๎ (ตโ­ย ภาโ­) หน้า ที่ 360 ปริจฉานุญา นาม โหนติฏิฯ สุมภุ คุมภาสา คณุปกา โหนติฏิ สุมาฯฯ เอกวิสติวาสา โอ โหนติฏิ ชาติวิวโต ปฏิญา วิริยาสู โสมะ คุพุม

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและการพัฒนายุทธศาสตร์ในการใช้สมุนไพร เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพในการบำบัดและการรักษา โดยมีการวิเคราะห์แง่มุมต่าง ๆ ของการใช้สมุนไพรในวัฒนธรรมไทย รวมถึงความสำคัญของ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 530 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 531 จาติ จตุ...สีลนฺติ เหตุ ฯ เทสนา...นาติ ปริสุทฺธาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ จตุ...ลนฺติ สัญญา ฯ ปริสุชฺ

เนื้อหาในบทนี้เน้นการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเฉพาะเกี่ยวกับจิตตวิสุทธิ์และสีลาที่บริสุทธิ์ การอ้างอิงถึงหลักการและเหตุผลในลักษณะต่าง ๆ เกี่ยวข้องกับคุณสมบัติของจิตและธรรมที่ช่วยเสริมส

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 381 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 381 ภวงศ์ อุปจฺฉินฺทิตวา อุปปันนาวชุชนานนุตร์ วิตกการมุมณาเนว จัตตาริ ปญฺจ วา ชวนาน ชวนตีติ วุ

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เกี่ยวกับศักยภาพของอภิธรรมโดยการใช้ปรัชญาหลายๆ สาขามาเปรียบเทียบ ถ่ายทอดความเข้าใจในสถานะทางวิทยาศาสตร์และพุทธศาสนา เว็บไซต์ดั้งเดิม dmc.tv ก็เ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 372 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 372 วุตต์ ฯ มุจฉากาเล ฉปฺปญฺจ มรณาสนุนกาเล ปญฺจ ปวตฺตนฺติ ตยาธิปปาโย ฯ สมฺโมหวิโนทนิยมปี มรณกา

บทความนี้นำเสนอแนวคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นการอธิบายมุมมองเกี่ยวกับมรณาและวิธีการพิจารณาปรัชญาจากคำสอนของพระพุทธเจ้า การปฏิบัติและการเข้าใจความหมายภายในของหลักคำสอนที่เป็นภูมิพื้นฐานสําหรับการ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 371 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 371 วัตถุสฺส ทุพพลตา วัตถุทุพพลตา ฯ ภาวโยโค ปน วัตถุสสาติ ปกข์ปิตพฺโพ ฯ มนฺทติ อปฺปภาเวน คนติ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา โดยมีการกล่าวถึงวัตถุและรูปแบบต่างๆ ในการเกิดและมีอิทธิพลต่อการพิจารณาในทางอภิธัมม สิ่งที่สำคัญคือวัตถุแห่งการเรียนรู้ที่มีผลต่อการอธิบายความเป็

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 314 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 314 โคตติ ชาติ โลกุตตรโคตติ ฯ จสทโท มหคคตโคตฺตสฺส จ...ส จาติ โยเชตพฺโพ ฯ ภายเต ภาวน์ ฯ วฑฒนโตต

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เป็นเอกสารที่มีการศึกษาและวิเคราะห์เนื้อหาที่สำคัญในอภิธรรมอย่างละเอียด โดยมีการอธิบายตามหลักศาสนา พุทธศาสนา โดยเฉพาะในด้านการดำเนินชีวิตและการพัฒนาจิตใจ โดยมุ่งเน้นการทำค

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 138 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 138 เอตฺถ หิ กามราคาทิเกโท สพฺโพ ราโค วิรชฺชติ เอเตนาติ ราควิราโคติ มคฺโค กณิโต น เอชาสงฺขาตาย

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่พูดถึงความรักและความอยากมีลักษณะต่างๆ ซึ่งส่งผลต่อความทุกข์ของโลกและการเข้าถึงนิพาน โดยความรักสามารถมีผลทำให้เกิดความวิตกกังวลและโศกเศร้าในชีวิตได้ เนื

ฉ. จตุนน์ ส. จตุส ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 74 ฉ. จตสฺสนฺนํ ส. จต จตุ ศัพท์ ใน นปุ้. แจกเหมือนใน ปุ๋. แปลกแต่ ป. ท จตุตาริ เท่านั้น. วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต

ในบทนี้จะเสนอการศึกษาเกี่ยวกับศัพท์และการใช้วิภัตติในบาลี โดยเฉพาะการแจกแจงคำว่า 'จตุ' และ 'ปญฺจ' พร้อมตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงในการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น การเปลี่ยนการเติมนามในโครงสร้างต่างๆ บทนี้ย

ธรรมะเพื่อประช พระอรหันต์ หาได้ยาก ๔๒๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าบรมครูของเรา ทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานแล้ว มีความบริสุทธิ์หมดจดจากกิเลสอาสวะทั้งปวง ได้เข้าถึงฝั่งแห่งพระนิพพานอันเป็นแดนเกษมจากโยคะ ที

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้รู้ที่เข้าถึงพระนิพพานอันเป็นแดนเกษม จากการสั่งสมบุญบารมีมายาวนาน ชาวพุทธควรเจริญรอยตามพระองค์ สร้างบุญบารมีอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ถึงพระนิพพาน แนวทางนี้ยังอิงตามคำสอนในรตนสูต

ธรรมะเพื่อประชา สรณะอันเกษม “พหุ เว สรณ์ ยนฺติ อารามรุกฺขเจตุยานิ เนต์ โข สรณ์ เขม เนต์ สรณมาคมุม ๑๑ โย จ พุทฺธญฺจ ธมฺมจ จตุตาริ อริยสจฺจาน ทุกข์ ทุกขสมุปปาท์ อริยญฺจ จงคิก มคฺค เอต์ โข สรณ์ เขม เอต์

ในบทความนี้พูดถึงการหาที่พึ่งเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเน้นว่าคนที่หันเข้าสู่พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ จะสามารถเข้าใจอริยสัจ ๔ และมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งจะนำไปสู่ความสงบและการพ้นจากทุกข์ โดยเฉพาะเมื่อเผชิญกั

เรื่องบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ จตุตาริ ฐานาน นโร ปมตฺโต อาปสฺชตี ปรทารูปเสวี อปุญฺญลาภ์ นนิกามเสยย นินท์ ตติย์ นิรย์ จตุตถ์ อปุญญลาโภ จ คดี จ ปาปิกา กีตสฺส กีตาย รตี จ โลกิกา ราชา จ ทณฑ์ ครูก ปเนติ ตสฺมา น

เรื่องบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับผลของการกระทำที่ไม่ดี เช่น การเสพภรรยาของคนอื่น ซึ่งนำไปสู่วิถีชีวิตที่ไม่ดี แล้วอาจส่งผลให้ถึงฐานะที่ไม่ดีหลายประการ รวมไปถึงนรกและการถูกลงโทษ นอกจากนี้

໕໘ บัณฑิตรู้แจ้งดังนี้แล้ว ท่านย่อมไม่ถึงความยินดี ในกามทั้งหลายแม้ที่เป็นทิพย์ พระสาวกของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ย่อมเป็นผู้ยินดีในความสิ้นไป แห่งตัณหา เรื่องปุโรหิตชื่ออัคคิทัต พหุ เว สรณ์ ยนฺติ ปพฺพตา

บัณฑิตที่มีความรู้แจ้งจะไม่ยินดีในกามและจะหันไปหาความสิ้นไปแห่งตัณหา ในฐานะที่เป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มนุษย์จำนวนมากจะหาที่พึ่งจากภูเขา ป่า อาราม และรุกขเจดีย์ เมื่อเผชิญภัยคุกคาม การมีความเ

เรื่องบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ จตุตาริ ฐานาน นโร ปมตฺโต อาปสฺชตี ปรทารูปเสวี อปุญฺญลาภ์ นนิกามเสยย นินท์ ตติย์ นิรย์ จตุตถ์ อปุญญลาโภ จ คดี จ ปาปิกา กีตสฺส กีตาย รตี จ โลกิกา ราชา จ ทณฑ์ ครูก ปเนติ ตสฺมา น

เรื่องนี้กล่าวถึงบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะและอันตรายจากการเสพภรรยาของคนอื่น โดยอธิบายถึงผลกรรมที่ตามมาซึ่งมีถึง 4 ประการ เช่น ได้สิ่งที่มิใช่บุญ, การนอนไม่ได้ตามความปรารถนา, นินทา, และการตกนรก. การกระทำเช่น

໕໘ บัณฑิตรู้แจ้งดังนี้แล้ว ท่านย่อมไม่ถึงความยินดี ในกามทั้งหลายแม้ที่เป็นทิพย์ พระสาวกของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ย่อมเป็นผู้ยินดีในความสิ้นไป แห่งตัณหา เรื่องปุโรหิตชื่ออัคคิทัต พหุ เว สรณ์ ยนฺติ ปพฺพตา

ในบทนี้กล่าวถึงความรู้แจ้งของบัณฑิตที่ไม่ยินดีในกาม การเข้าใจในความสิ้นไปแห่งตัณหา และการแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริงในสังฆะ พระพุทธและธรรมะ โดยเน้นว่าแม้ในยามทุกข์มนุษย์ยังแสวงหาที่พึ่งในภูเขา ป่า และอารา